Comunalidad y Democracia
Los contextos de violencia estatal y la democracia en crisis requieren estudios sobre el origen de lo político y su conciencia sobre la libertad. Las comunidades indígenas de las zonas más marginadas del territorio mexicano han optado frecuentemente por un régimen político ajeno al de los partidos políticos. La base de esta práctica es la organización comunal que eleva la perspectiva colectiva y pone el enlace con la tierra como principios fundamentales frente a la interpretación moderna del individuo relacionado con la democracia, enfoque basado en la propiedad privada. La política colectiva se enfrenta a la política de la atomización social. La tensión entre la comunalidad y la democracia lleva a considerar la cuestión de si la comunalidad es más democrática que la democracia, asimismo invita a investigar los orígenes teóricos de la libertad política. Para pensar la relación entre comunalidad y democracia, vinculamos el concepto de campo políticode Pierre Bourdieu y la teoría de la legitimidad política de Hannah Arendt, con los escritos de filosofía política del comunero Floriberto Díaz y las experiencias prácticas de comunidades indígenas. Las tensiones de este ejercicio proponen un nuevo acercamiento a la normatividad democrática posmoderna y a las ideas de progreso del federalismo en México.
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