Política pública y educación indígena; entre la asimilación que no cesa y el pluralismo que no llega
El trabajo aquí propuesto analiza la política pública educativa llevada a cabo en regiones indígenas desde el México posrevolucionario hasta la actualidad. Ubica dichas prácticas entre un conjunto de “políticas de la diferencia” que aunó y aúna esfuerzos y anhelos educativos, sociales y políticos cercanos tanto a la asimilación como a los postulados del pluralismo cultural. Los ubica en una compleja red en la que se tejen posiciones político-pedagógicas, expectativas educativas, sociales y procesos de orden globalizado. A su vez, remarca las contradictorias y a veces ambiguas relaciones entre a) un proyecto educativo defensor de los derechos de los pueblos indígenas y b) la persistencia y sedimentación de prácticas escolarizadas asimilacionistas y el contexto de políticas económicas y educativas globales en el que se inserta y ante el cual responde. Esta es la tesis fundamental que pretende plantear y discutir este trabajo. Y apunta que, la fuerte persistencia, sedimentación y arraigo de las prácticas educativas anteriores de asimilación e integración en el habitus cotidiano escolar, aunado y apoyado por procesos de orden globalizado – profundización en políticas económicas neoliberales, debilitamiento y adelgazamiento del gasto social de los estados-nación y convergencia en las políticas educativas de reducción del gasto, enfoque de la eficiencia y su vinculación con el mercado – explica los escasos logros conseguidos por los ideales de la escuela indígena o intercultural en el medio indígena, a pesar de la gran cantidad de principios normativos que rigen su cuidado. Tales contradicciones y ambigüedades “de origen”, plantean según la intención de este trabajo, la viabilidad que estas discusiones puedan ser parte de la agenda pública de los estados-nación y de las políticas globales a las que rinden cuentas, o estará, como hasta ahora, más razonablemente discutida y practicada en sus márgenes.
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